一个来自佛教，一个来自道教，而且两位神仙从未在同一部作品中交锋过，所以把他们放在一起比较，未免有些像关公战秦琼，根本难以得出谁更高的结论。 先来看出身背景。杨戬是典型的仙二代，他是玉皇大帝的亲外甥。众所周知，玉皇大帝是天庭的至高统治者，哪怕孙悟空大闹天宫，如来也得奉玉皇大帝的旨意前去降妖。杨戬的身份却略显特殊——他听调不听宣，在必要时服从玉帝调遣，平时却可自主行动，这种自由度充分说明了他在天庭的非凡地位。
不仅如此，杨戬还是玉鼎真人的弟子，同时是元始天尊的徒孙，而元始天尊正是道教三清之一，开创禅教，辅佐武王伐纣，实力非凡。无论是血统还是门派，杨戬的出身都可谓显赫非凡。 反观济公，他乃降龙罗汉转世，在人间修行。佛教中的师承未有详细交代，民间流传他师父为慧远禅师。罗汉在佛教体系中地位不低，仅次于佛与菩萨，但佛教在中土一直被视为外来之学，本土道教才是正统，因此在出身上，杨戬明显更胜一筹。再谈实力。杨戬活跃于《封神演义》和《沉香救母》，甚至在《西游记》中客串出现，从这些作品中可以看出他的战力非常惊人。在《封神演义》中，杨戬作为禅教第三代弟子，虽辈分低于第二代的十二金仙，但实力丝毫不弱于他们。在协助武王伐纣时，他既当军师又做先锋，出谋划策、斗法擒妖样样精通，可谓无所不能。在《西游记》中，他出现过两次：第一次擒拿大闹天宫的孙悟空，双方七十二变的比拼让杨戬毫不逊色；第二次协助孙悟空对付九头虫，展现出的法力依旧强悍。从这些描写来看，杨戬的战力堪称可怕。 济公的事迹则主要记载于《济公全传》，他在人间悬壶济世、扶危济困、除暴安良，更多是与贪官恶霸周旋、巧妙化解民间纷争。虽有戏耍妖邪、显露神通的情节，但整体来看，他的法力远不及杨戬。可能济公深藏不露，但从现有故事表现，他的能力更多体现在智慧与善行，而非显赫战力。最后来看称号。济公被尊称为活佛，这一称号颇为特殊——他并非佛，而是罗汉，只因在人间行善利民，百姓感激，才赋予这一美誉，类似活菩萨，更多体现人们的敬意与感情。而杨戬被称为二郎显圣真君，在道教体系中，真君乃极高神阶，只有名望极高的神仙才能获此尊号。 简单说，活佛是民间对济公的感激与崇敬，而真君则是天庭官方的封号，相比之下更具权威与分量。 总体来看，在神仙体系中，杨戬的地位确实高于济公；但在百姓心中，济公凭借行善济世、机智幽默的形象，毫无疑问比杨戬更受爱戴。
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